Esta es la primera parte de una serie de tres partes sobre por qué la PEV cree que para transformar los barrios de Fresno, necesitamos el Evangelio completo, la Iglesia completa y la ciudad completa.

La palabra "Evangelio" significa literalmente "Buena Noticia" en griego. Así que cuando hablamos del Evangelio de Jesucristo estamos hablando de la Buena Nueva de Jesús. Nuestro corazón en ENP es ayudar a usted y a su iglesia a ser una bendición para nuestra ciudad y señalar a otros a Cristo. A medida que avanzamos en el trabajo de señalar a otros la Buena Nueva de Jesús tenemos que preguntar... ¿Es su evangelio realmente una buena noticia para la gente de Fresno? ¿Puede la gente saborearlo y verlo? ¿Tiene usted un evangelio completo?

No sé ustedes, pero a mí me enseñaron que "el Evangelio" era un conjunto de verdades que había que conocer o creer. El evangelio comunicaba el hecho de que soy pecador, que por mi pecado merezco un castigo, y que Dios envió a Jesús como solución - para que por su muerte y resurrección pueda ir al cielo.

¿Es esa versión del evangelio verdadera o falsa?

Podría decir muchas cosas (no tengo espacio para ello aquí), pero en última instancia argumentaría que la versión simplificada del evangelio es una verdad parcial. La bien intencionada iglesia americana ha simplificado el evangelio de tantas maneras que tenemos un agujero en nuestro evangelio. (1)

¿Cómo recuperamos el Evangelio completo? Comienza con Jesús, ¡como todo debería!

La vida de Jesús revela las piezas que faltan en este evangelio parcial. Él vino, vivió y proclamó una visión más completa de nuestras vidas y de lo que es la Buena Noticia.

¿Cuál era el mensaje central de Jesús? Piensa en ello. ¿De qué se trataba?

Jesús hablaba del Reino de Dios. El Reino de Dios, tal y como él lo compartió, se refería al hecho de que el gobierno y el reinado de Dios han comenzado en la venida de Jesús y acabarán en su segunda venida. El gobierno y el reinado de Dios es algo que se puede ver y conocer, a través de todas las generaciones. Tenemos vislumbres del Reino cuando vemos Shalom [paz], o todo como debería ser. Cuando vemos la santidad, la gracia, el amor sacrificado, la unidad, la justicia, la igualdad y la equidad, estamos viendo atisbos del Reino de Dios.

Recuperar el mensaje central de Jesús nos ayudará a predicar y vivir un Evangelio completo.

Echemos un rápido vistazo a algunas formas en que Jesús mostró su Buena Nueva.

El primer mensaje de Jesús según Lucas ocurre en Lucas 4:16-21. Llega a la sinagoga de Nazaret y abre el rollo de Isaías. Elige una breve sección de la lectura y lee:

"El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar la buena noticia a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberación de los cautivos y la vista de los ciegos, a dejar libres a los oprimidos, a proclamar el año de gracia del Señor." Enrolló el rollo, lo devolvió al asistente y se sentó. Los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a decirles: "Hoy se ha cumplido esta escritura ante vosotros".

Jesús afirma desde el principio que el Evangelio o la Buena Noticia se sentiría como una buena noticia. La Buena Nueva no sería sólo un conjunto de verdades propositivas, sino que sería libertad, curación y favor.

Mateo 4:23-25 muestra a Jesús comenzando su ministerio y no sólo proclamando, sino mostrando la Buena Nueva:

"Jesús recorrió toda Galilea, enseñando en sus sinagogas y proclamando la buena nueva del reino y curando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Y su fama se extendió por toda Siria, y le llevaban todos los enfermos, los que padecían diversas enfermedades y dolores, los endemoniados, los epilépticos y los paralíticos, y los curaba. Y le seguían grandes multitudes de Galilea, de la Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán".

Una y otra vez, Jesús muestra cómo la inclusión en su familia es algo que hay que conocer, creer, pero también participar (Juan 4, Lucas 7:36-50). Jesús predicó y mostró los valores de su Reino: santidad, gracia, amor sacrificado, unidad, justicia, igualdad, equidad y shalom.

¿Por qué nos hemos conformado con un evangelio parcial?

Hay muchas razones, pero creo que una de las principales es que toda esta versión del evangelio exige mucho más de cada uno de nosotros. Es más fácil decir una oración o entender una verdad que vivirla con la vida. Predicamos un evangelio que no pedía mucho a las personas que queríamos traer a nuestra iglesia, y estamos viviendo con el fruto de esa elección.

Jesús dijo que en el Reino de Dios:

• Para vivir hay que morir a uno mismo (Lucas 9:24-25)
• Para ser grande hay que ser el siervo (Mateo 20:26-27)
• Para ser rico hay que desprenderse de las riquezas (Lucas 12:16-21)
• Para ser poderoso hay que rendirse (Mateo 20:16)

Por lo tanto, tenemos muchas personas en nuestras iglesias que se han conformado con un evangelio parcial. Que nunca seamos uno de ellos.

Que podamos mostrar el poder de cambio de vida de Jesús en nuestras propias vidas y en las vidas de las comunidades a las que servimos.

Necesitamos un evangelio completo. Necesitamos un evangelio que esté tan lleno de gracia y que cambie la vida que no podamos evitar ser movidos a la acción. Si tu evangelio te permite creer y hablar el nombre de Jesús sin vivir como Jesús vivió, tienes un evangelio incompleto. Nuestro mandato como pueblo de Dios es reflejar el Reino de Dios en esta tierra.

"Generosidad, jubileo, misericordia y compasión: estas son las marcas de la nueva comunidad. Liberados de las garras de los reinos de la derecha, saludamos a un nuevo Rey y cantamos una nueva canción. Trascendemos las fronteras terrenales, los límites y los pasaportes. Juramos lealtad a un reino nuevo y ya presente. Juramos lealtad al Señor del reino mundial de Dios y a los valores que representa: un reino, bajo Dios, con compasión y perdón para todos"(2).

Permanezcan atentos a la segunda parte - La iglesia completa, que se publicará el mes que viene.

(1) Stearns, R. (2014). El agujero de nuestro Evangelio: ¿qué espera Dios de nosotros? La respuesta que cambió mi vida y podría cambiar el mundo. Nashville: W Publishing Group, un sello de Thomas Nelson.
https://www.amazon.com/Hole-Our-Gospel-Expect-Changed/dp/0849947006

(2) Kraybill, D. B. (2012). El reino al revés. Harrisonburg: Hearld Press.
https://www.amazon.com/Upside-Down-Kingdom-Donald-B-Kraybill/dp/0836195132