Seguramente habrás oído el breve eslogan "¡Florece donde estás plantado!". La frase pretende animarnos a profundizar en las zonas donde vivimos, trabajamos y jugamos. Pero, ¿nos hemos parado alguna vez a cuestionar la premisa? Nos hemos preguntado alguna vez: "¿Dónde debo plantarme?".

El lugar donde vivimos es importante. El lugar donde vivimos suele ser un reflejo de nuestros valores. Los que pertenecen a la clase media y alta (en la que yo me sitúo) suelen decidir dónde vivir en función de la seguridad, la comodidad y las mejores oportunidades. Otra forma de decir esos valores es decir el Sueño Americano. El Sueño Americano es la búsqueda de oportunidades individuales, prosperidad y éxito que incluye la movilidad social ascendente. [El Sueño Americano nos dice que la buena vida es la de nuestra propia comodidad y seguridad personal.

Así que como personas que están tratando de vivir en misión con Dios y quieren florecer donde estamos plantados, les animo a considerar el ejemplo de Jesús de moverse en el mundo, lo que ha sucedido en Fresno mientras hemos vivido el Sueño Americano y considerar un nuevo camino.

Creo que Dios puede querer desarraigar a algunos de nosotros para que podamos florecer en otros barrios. Creo que esto es vital para la misión de Dios en nuestra ciudad y nuestro propio florecimiento.

Creo que cuando la mayoría de nosotros elegimos trabajos, iglesias, casas y escuelas usamos el Sueño Americano como filtro y luego lo justificamos usando la frase "Florece donde estás plantado". Nos movemos hacia la comodidad y la seguridad, y lo espiritualizamos después. Consideremos cómo eligió Jesús moverse en nuestro mundo:

Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos visto su gloria, gloria como la del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad. - Juan 1:14

¿Dónde se plantó Jesús? Jesús renunció al lugar más seguro y cómodo: ¡el cielo! Se plantó en medio de una humanidad rota. Al venir a la tierra no eligió encarnarse en el palacio de Herodes, sino que nació en una familia pobre de una pequeña aldea. Era el hijo ilegítimo de una madre adolescente, y fue criado por un hombre que no era su padre biológico. Era un inmigrante ilegal que huyó de Oriente Medio al norte de África para escapar del genocidio. A su regreso era un obrero. Al comenzar su ministerio nunca tuvo un hogar, sino que se trasladó de ciudad en ciudad con los fondos suficientes para pasar el día y atender a la gente que le rodeaba. Al final de su vida fue arrestado por cargos falsos, golpeado por la policía y finalmente ejecutado falsamente con una calumnia racial sobre su cabeza.[2]

Podemos ver claramente que Jesús rechazó el Sueño Americano. ¿Cuál ha sido el resultado del Sueño Americano en Fresno?

Fresno experimentó lo mismo que la mayoría de las ciudades estadounidenses, lo que se ha denominado "huida de los blancos", en la que personas con medios y recursos han realizado éxodos de la ciudad. Se trasladaron al norte y crearon nuevas ciudades (por ejemplo, Clovis) fuera del núcleo urbano. En su afán por alcanzar el sueño americano, la ciudad se expandió. El siguiente mapa[3] muestra el crecimiento de Fresno antes de 1946 (tonos azules) y el crecimiento de Fresno después de 1945 (tonos rojos). Obviamente, ha habido una gran expansión hacia el exterior.

Ahora mira los otros mapas de abajo. Estos mapas muestran las calificaciones de las escuelas primarias (del 1 al 10) y los barrios que tienen altas concentraciones de pobreza. [4](El umbral de pobreza actual para una familia de cuatro personas es de 24.250 dólares).

También puede consultar el mapa de puntos raciales[6 ] de la zona de Fresno (blancos - puntos azules, hispanos - puntos naranjas, asiáticos - puntos rojos, negros - puntos verdes, otros/nativos americanos/multirraciales - puntos marrones).

¿Ves alguna similitud?

A medida que las familias blancas de clase media y alta se iban a las casas más nuevas, a los mejores barrios y a las mejores escuelas, dejaban atrás a las familias minoritarias menos educadas y más pobres, que no podían irse a casas nuevas en barrios agradables. Esto concentró a los pobres y a los menos educados en el centro urbano y dejó el centro de la ciudad en condiciones extremas. En un deseo de alcanzar el Sueño Americano, creamos una Pesadilla Americana en nuestra ciudad. Elegimos el palacio de Herodes en lugar de la encarnación de Jesús.

Estos mapas ilustran el hecho de que el lugar donde vivimos es importante. Si las personas con recursos de nuestra ciudad se repartieran en todos los barrios, nuestra ciudad tendría un aspecto radicalmente distinto. En cambio, pensamos en términos individualistas y decimos que no es nuestro problema.

Pero es nuestro problema.

Imagina que Jesús y el Espíritu Santo estuvieran charlando y dijeran: "¡Florezcamos donde estamos plantados!". Pero el evangelio es que Jesús no se sentó en el cielo y dijo: "Bueno, no es mi problema". Él hizo de nuestro desorden su problema.

Vino a esta tierra y vivió entre nosotros. Vino a mostrarnos cómo es el amor, a ofrecernos una nueva vida hoy y para siempre. Jesús comenzó su ministerio proclamando que el cambio radical sería el signo de su ministerio. La gente tendría vista, los pobres tendrían oportunidades, la gente sería liberada. Las vidas cambiarían y nuestra ciudad cambiaría. La gente sabría quién es el Hijo de Dios, y eso cambiaría su visión actual del mundo y su destino eterno.

Cuando no consideramos nuestros motivos para elegir nuestros trabajos, iglesias, hogares y escuelas, no permitimos que el evangelio, la misión de Dios y el ejemplo de Jesús influyan en el proceso.

La naturaleza misma del evangelio es que Dios se hizo hombre y se encarnó. Jesús rechazó la seguridad, la comodidad y "lo mejor" que tenía el cielo para mostrarnos su amor y darnos una forma de aceptar ese amor.

A medida que la iglesia sigue descubriendo cómo ser misionera, hay un movimiento creciente de personas en nuestra ciudad y en todo el mundo que están encarnando el evangelio de maneras nuevas y frescas. Hay un movimiento creciente de personas que le preguntan al Señor: "¿Dónde debo ser plantado?". Estas personas están desafiando el Sueño Americano y considerando cómo pueden modelar a nuestro Señor, que no persiguió la movilidad ascendente sino la movilidad descendente. No es una llamada fácil, y estas palabras no pretenden culpabilizar sino desafiar.

Jesús se opone al sueño americano. Que sigamos permitiendo que el evangelio, la misión de Dios y el ejemplo de Jesús influyan en nuestras decisiones.

Para saber más sobre la encarnación en los barrios urbanos, recomiendo empezar conHacer que los barrios sean íntegros de Wayne Gordon y John M. Perkins.